La commémoration du Centenaire de la naissance au Ciel de lAbbé Julio ma semblé importante. Il existe une dimension essentielle et fondamentale dans la vie de cet homme, elle est marquée par la prière et lamour. Labbé Julio a eu le mérite daffirmer la puissance de la prière fervente.
DAdam en passant par Abraham aux Apôtres, la prière trouve tout son sens et sa plénitude dexpression et de forme dans le Christ qui en reste le Maître incontesté. Puisse-t-il non seulement nous apprendre à prier mais nous apprendre à faire de notre vie une prière perpétuelle.
Aujourdhui, il est monnaie courante de faire bénir son mariage ou de faire baptiser ses enfants dès le bas âge. Nous arrivons à un contexte où la majorité est baptisée. Toutefois, force est de constater que les Églises sont de plus en plus désertes et le clergé vieillissant. Bien que certains se refusent à dire quils prient, beaucoup, dans des situations heureuses comme malheureuse, prient ou, adoptent une attitude priante. Pour beaucoup, prier reste la récitation dune « prière ». On assiste dailleurs sur internet à une prolifération des formules de prières.
La prière, bien que faisant partie du quotidien de la plupart des chrétiens, reste une formule à réciter. Pour bien dautres personnes, elle est associée à des formules nécessaires pour convaincre un dieu un peu trop radin de ses grâces. Pour dautres encore, elle est un « pare-feu » sans lequel les « malheurs » (programmés par Dieu ?) nous arrivent inévitablement. Elle est parfois vécue comme un acte sans lequel Dieu ne nous protègerait plus contre les assauts dun « méchant démon » responsable de tous les malheurs qui sabattent dans notre vie ou nous empêchant de jouir du long fleuve tranquille que devait être notre vie si le démon navait pas mis son grain de sable dans la machine de Dieu. Alors, on recherche la « meilleure prière » capable dagir de manière imparable.
Toutes ces images de la prière sont aussi révélatrices de limage que nous pouvons avoir de Dieu et nous amènent dans cet article à nous poser quelques questions dont les amorces daxes de réflexion pourront nourrir notre quotidien jusquà un prochaine article.
1) Qui est le Dieu de Jésus Christ et donc celui que les chrétiens doivent prier ?
2) Quest-ce que prier et pourquoi prier ?
- Prier cest
chercher, trouver et vivre la plénitude du sens de sa vie
- Prier cest
aimer
3) La prière dans la Bible
- Les différentes formes de prière
-
Les outils utilisés dans la prière
4) Comment prier ?
- Comment faire Oraison
- Prier avec un texte ;
la méditation
- Prier sans laide dun texte ; la
contemplation
- Le combat spirituel
- La louange et ladoration
Dans cet article, nous aborderons les points 1 et 2 et terminerons les points 3 et 4 dans un autre article.
Notre société moderne aujourdhui est marquée comme le disent plusieurs personnes par la perte de sens et du religieux. Les pratiques religieuses sont pour la plupart des cas réservées aux événements chargés en émotions tels les décès, les mariages et les naissances. Ce phénomène étrange pousse à un constat relevé par bien décrivains : le rythme de fréquentation liturgique a drastiquement baissé mais nombre de personnes se posent la question du sens et du divin. Le Frère Jean-Pierre Longeat, Abbé de Ligugé constate en effet que nous sommes donc en pleine situation de désarroi par rapport au sens du monde, de lexistence, de lhomme mais, en France par exemple, 60% des habitants ont reçu le baptême, avec en moyenne entre 5 et 10% de fréquentation liturgique et 90% de prière personnelle. Sans présumer de la justesse des statistiques, cette situation se ressent, pour peu quon fréquente depuis quelques mois une Église : régularité des célébrations de sacrements, succession de divers fidèles dune semaine à lautre.
Il peut être alarmant deffectuer ce constat, mais une autre lecture, avec les yeux de la foi, reste aussi possible. Dans lÉvangile de Jean 4, 23-24 le Christ affirme à la Samaritaine que lheure où le culte divin passe dune dimension institutionnelle à une dimension spirituelle et personnelle est arrivée.
À laube de ces temps nouveaux où le Seigneur invite son Église à une « métanoia » sur sa relation avec Lui, il est plus quimportant, de demander au Seigneur non seulement de nous apprendre à prier mais de nous apprendre à adorer le Père en esprit et en vérité. Déjà, il convient de réfléchir sur, « Qui est ce Dieu que les chrétiens osent appeler Père ? ».
1) Qui est le Dieu de Jésus Christ et donc celui que les chrétiens doivent prier ?
Le teste judéo chrétien qui raconte la création, bien loin de nous présenter un Dieu qui, depuis plusieurs milliers dannées a créé lunivers et homme puis, a disparu nous présente un Dieu qui sait ce quil fait. Il délibère en lui-même pour créer lHumain avec un but : «Créons lhumain à notre image comme à notre ressemblance et confions-lui lunivers» ; il prend le temps de créer lenvironnement favorable à la vie de lhomme « LÉternel planta un jardin en Éden » ; il prend le temps de former lhomme et de lui insuffler une haleine de vie. Dieu qui a créé lunivers suivant des lois immuables à jamais, donne à lhomme la liberté et la responsabilité de sa vie et lui indique les voies qui mèneraient à sa vie et celles qui mèneraient à sa mort. Après la transgression, lhomme découvre sa nudité et se fait des vêtements avec des feuilles darbre ; Dieu, bien quayant été offensé par lhomme assume le don quil a fait à lhomme et reste fidèle à son objectif premier davoir créé lhomme pour quil vive ; il lui fait des vêtements plus appropriés en peau danimaux. Dieu sacrifie la vie dun animal pour le bien de lhomme dont il est plus que lui, conscient de sa dignité et de ce quil est appelé à devenir : «devenir sa ressemblance et son image parfaite».
Saint Paul nous dira : Ephésiens 1, 3-6 : lhomme est élu avant la fondation du monde à hériter de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes ; Dieu la créé pour quil soit saint et irrépréhensible en sa présence. Lhomme créé est appelé à hériter de la vie de Dieu, non en vivant déconnecté de Lui, mais en recevant ce quil est appelé à devenir de Celui qui la créé. Saint Paul nous dira encore, « En Lui, nous avons lêtre, le mouvement et le faire ».
2) Quest-ce que prier et pourquoi prier ?
2.1 Quest-ce que prier ?
Cette dimension de la personnalité de lhomme et de sa destinée ainsi comprise, la prière peut alors être définie comme relation consciente de lhomme corps, âme et esprit avec son Dieu créateur et Père de qui il se reçoit pour se poser dans lUnivers dans son individualité et au sein dune communauté à qui il se donne et reçoit le don. Cest la conscience de sa nature profondément inscrite au cur dun état triangulaire qui se vit dans une relation triangulaire : Créateur, moi, Altérité.
2.1.1 Prier cest chercher trouver et vivre la plénitude du sens de sa vie.
Il apparaît alors compréhensible que lécriture demande de prier sans cesse ; c'est-à-dire, de demeurer sans cesse dans la présence de Dieu, dans toutes les dimensions de mon être pour me recevoir de lui, être et me mouvoir dans le sens de la plénitude de vie et non vers mon néant. La prière apparaît alors comme recherche, accueil et expérience de la plénitude de vie pour laquelle je suis destiné dès avant la fondation du monde. Cest pourquoi, tant dans la prière que le Christ nous a enseignée que dans toutes les méthodes de prière que nous enseignent les grands saints, la question du « sens de la vie » est conductrice de toute prière.
Lexpérience de la prière personnelle et constructrice commence lorsquon se pose la question : « pourquoi suis-je créé ?» Si lon est créé, et la prière est un chemin qui donne réponse et sens de la vie, la prière est tout sauf inertie. Dans plusieurs passages de lÉcriture Sainte, le Christ est présenté en prière surtout avant les grands événements tels lappel et lenvoi des disciples, la résolution de prendre la route de Jérusalem, etc.
Si les choix et luvre du Seigneur tirent leur mouvement de la prière, cest bien parce que le christianisme nest pas un suivisme institutionnel mais bien exercice de ses fonctions dans la barque du Père qui nous a embauché et envoyé dans sa vigne uvrer avec le Christ. Dans cette vigne comme dans une barque, il peut parfois être nécessaire de naviguer à contrecourant des habitudes et des vérités institutionnelles. Prier cest se décider à lire lavenir du monde avec les yeux de Dieu et non se laisser mener par le monde en fermant son cur à Dieu.
La prière est mouvement, créatrice vers les autres dans cet univers où lhomme est appelé à en devenir maître dans le respect du Créateur et de laltérité ; elle est expérience spirituelle de lAmour qui créé pour donner au spirituellement créé de devenir réalité dans le vécu du quotidien.
2.2 Prier cest aimer
La prière apparaît entre autre comme lieu où se construit, conformément aux lois de la création, la dimension relationnelle de lhomme qui nest pas posé seul dans lunivers. En tant quindividu, je ne suis pas seul ; bien dautres personnes vivent avec moi et lunivers environnant est fait tant pour mon bien que pour celui de tous. Je suis appelé à respecter les autres et accepter quils sont comme moi héritier de cet univers dont personne de nous nest le créateur. Je suis appelé à entrer en relation avec l'autre, me donner à lui et laccueillir dans le don mutuel. Lêtre humain est appelé à vivre dans une relation daccueil et de don. Cest pourquoi le Christ répondant au docteur de la loi, lui précise que toute la loi consiste à aimer Dieu à aimer son prochain et à saimer soi-même. La prière est alors construction et vie de lamour de son Dieu, de lamour du prochain et de lamour de soi sans égocentrisme. Si la pyramide relationnelle Moi, Dieu, Autre est appelé à vivre dans un mouvement damour, toutes les puissances de mon être doivent se mobiliser, par tous les moyens, pour mettre en dehors de cette sphère relationnelle tout ce qui peut sy introduire comme obstacle à son unité harmonieuse. Prier cest découvrir et vivre la perfection de la destinée humaine : « Aimer comme Dieu aime». Si Dieu est « Amour » comme dit saint Jean, prier cest visualiser comment, et mobiliser toutes les puissances de son être pour devenir « Amour » comme Dieu. La question quon pourrait se poser, cest comment prier. Pour répondre à cette question, parcourons quelques exemples de priants dans la Bible. (à suivre ...)
Frère Emmanuel